正史上甘做妓女的皇太后,哪个人的品级越来越

皇帝驾崩了,太子登基,成为了这个王国新的主人。但当新皇帝坐在帝位之上,总会有一个幻影扫过自己的脑海。那是一个女孩子,当然,皇帝也认识,叫婉儿,是跟他从小长大的表妹,但因为生了一场病,疯了好多年了。

天下之大,无奇不有。为妓虽是亡国之后的事,但“为后不如为娼”的感慨,仍不免叫人喷饭!  我国历史上的皇后、皇太后很多,但像南北朝时期北齐胡太后这样荒淫无度、寡廉少耻、竟然以做妓女为乐的皇太后实属罕见。  胡太后是北齐安定郡(治所在高平,今宁夏固原)人,其父姓胡名延,母亲姓芦。天保(北齐文宣帝高洋的年号,公元550年——559年)初年,长相出众的胡氏在朝廷选美中被选为长广王妃。公元561年,武成皇帝高湛继承了北齐的皇位后,将长广王妃胡氏册立为皇后。  胡氏虽然贵为皇后但却并不得宠,因为武成皇帝宠爱的人是嫂子李祖娥,武成皇帝因此常常留宿在昭信宫,而将胡皇后冷落在一边。生性淫荡的胡皇后耐不住寂寞,竟然与宫中“诸阉人亵狎”。当时,武成皇帝最亲信的大臣是给事中和士开。因此经常出入武成皇帝身边的和士开很快便引起了胡皇后的注意,她开始频频向和士开抛媚眼。和士开为了巩固自己在朝中的地位,自然非常乐意与胡皇后亲近。两人因此一拍即合,很快便勾搭成奸。

问题:清代母后皇太后和圣母皇太后相比,谁的级别更高呢?你怎么看?

每当在大殿里坐着,他总会感觉,婉儿的影子,像幽魂一样,从他的身边飘过,并轻声地叫唤着:“国必亡,国必亡!”

  野心勃勃的和士开有了胡皇后这个靠山之后开始不满足于“亲信”的地位。为此,和士开劝武成皇帝传位给胡太后的儿子、太子高纬,自己做一个耳根清静的太上皇,这样便可以无牵无挂地享乐。昏庸无能的武成皇帝采纳了和士开的建议,于公元564年让位给太子高纬。从此深居简出,尽情享乐。三年后,武成皇帝高湛终因酒色过度而亡。  太子高纬继承皇位后,尊母亲胡皇后为皇太后,胡太后和和士开的奸情没有了障碍,更加肆无忌惮,朝廷内外几乎无人不知,无人不晓。许多正直的大臣对此极为不满,纷纷上奏皇帝高纬,要求处死和士开。年少昏庸的后主高纬惧怕得罪母亲胡太后,只好忍气吞声,不敢采取任何行动。和士开乘机重用亲信,排除异己,一时权倾朝野,地位显赫,被皇帝高纬封为淮阳王,成了北齐王朝里的大红人。  和士开自以为有了胡太后这张王牌便可以横行天下,畅通无阻,做梦也没有想到一张谋杀他的大网正悄悄朝他撒来。原来,皇帝高纬的弟弟、琅琊王高俨早就恨透了和士开。高俨知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开一向不好,遂与冯子 琮密谋,在和士开上朝的路上,派心腹杀了和士开。  和士开死后,难耐寂寞的胡太后借拜佛之名,经常出入寺院,很快又与寺院里的昙献和尚勾搭成奸。两人一开始仅仅在寺院里的禅房里幽会,后来胡太后竟然以“讲经”为名将昙献和尚请到武成皇帝生前经常居住的内殿里,“日夜与昙献寝处”。  胡太后与昙献的奸情犹如司马昭之心——路人皆知,就连寺院里的和尚们也暗地里将昙献和尚“谓之为太上者”。只有皇帝高纬还蒙在鼓里。有一天,高纬入宫给母亲胡太后请安,发现胡太后身边站着两名新来的女尼姑长得眉清目秀,非常漂亮,心中顿生爱慕之情。从母亲房间出来后,他当即下诏令两名漂亮的女尼进宫“侍寝”。当天晚上,两名女尼姑被带到高纬的寝宫后,高纬欲和她们行鱼水之欢,没想到女尼姑竟然死不相从。高纬大怒,命人强行将她们的衣服扒光,这才发现“宫女”原来是辗转男扮女装的年轻和尚。  原来这两名“宫女”是昙献手下的小和尚,因为长得漂亮而被胡太后看中。胡太后欲把他们带回宫中淫乐,又怕儿子高纬知道,为掩人 耳目遂将两名小和尚乔装打扮成女尼姑的模样带进宫中。高纬不明就里,强行将他们带回自己的寝宫,从而将母亲胡太后的奸情暴露在光天化日之下。  高纬明白了母后的秽行后,恼羞成怒。第二天,他下令严查两名小僧的来历,结果将昙献和尚也挖了出来。事情真相大白后,高纬下令将昙献和尚和两名小僧全部斩首,将母亲胡太后迁居北宫,幽禁起来,并下令“内外侍者一律不得与太后相见”。追查中,高纬还发现元山王等地方官吏“皆太后之所昵也,遂下令一并诛杀。  公元577年,北周一举灭了腐败的北齐王朝,胡太后因此重新获得了自由。当时,胡太后年龄不过40岁,虽然徐娘半老,但风韵犹存。失去了皇太后地位而又十分淫荡的胡太后竟然和她的儿媳妇——齐后主高纬,年仅20多岁、正是风华正茂的皇后穆邪利(小字黄花)一起在北周的首都长安闹市区里沦落成妓女,消息传开后,长安人士争

回答:

年轻的皇帝不敢将这个秘密说出去,怕一旦泄露出去,整个王国的人心将会涣散。为了消除心里的恐惧,他只好将婉儿招入宫中,让她居住在侧殿,每当上朝理政时,他就把婉儿召唤到他的身边。真的婉儿在他身边时,反而安静了,只会静静地看着皇帝,静静地注视着他。

清朝时期,一共存在过三次两宫太后并立的局面,一次是在顺治时期,一次是在康熙时期,还有一次是在同治、光绪时期。

1643年,清世祖顺治皇帝登基。顺治皇帝的生母为清太宗皇太极的永福宫庄妃博尔济吉特氏,即孝庄文皇后,皇太极的正宫皇后为尊孝端文皇后博尔济吉特氏,也是孝庄文皇后的姑姑。因而,孝端文皇后称母后皇太后,孝庄文皇后称圣母皇太后。

1661年,清圣祖康熙皇帝登基,也出现了短暂的两宫太后并立的局面。康熙皇帝的生母为孝康章皇后佟佳氏,被尊称为圣母皇太后,顺治的正宫皇后为孝惠章皇后博尔济吉特氏被称为母后皇太后。

到了清朝末年,咸丰驾崩后,同治皇帝登基后,一直到光绪朝,也出现了两宫太后并立的局面,也就是我们大家非常熟悉的东太后慈安太后和西太后慈禧太后。慈安太后,即孝贞显皇后钮钴禄氏,是咸丰皇帝的正宫皇后,同光时期被尊称为母后皇太后;慈禧太后,即孝钦显皇后叶赫那拉氏,咸丰皇帝的的妃嫔,也是同治皇帝的生母,光绪皇帝也是过继给了慈禧,慈禧被尊称为圣母皇太后。

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就这样,平平静静地过了三年,辅政大臣将权力交换给了太后,皇帝心里的压力顿时小了许多。婉儿的幻影不再滋扰他的生活,而权臣也不再影响皇室的权力,他终于可以舒一口气了。

两宫太后虽然是并立,但是毕竟是“嫡庶有别”,母后皇太后的权力要明显高于圣母皇太后。

顺治和康熙时期的两宫太后并立并不能很明显的看出“嫡庶有别”,毕竟,孝端文皇后是孝庄文皇后的姑姑,辈分摆在那里;康熙的圣母皇太后即孝康章皇后佟佳氏只做了一年的太后就去世了,当时的大权在四大辅政大臣手中,也不能比较两宫太后的权力和影响力。因而慈安太后和慈禧太后之间是最能体现“嫡庶有别”的。

公元1861年,同治皇帝登基,“同治”最开始的年号是“祺祥”,改为“同治”有两种说法,一种是两宫太后共同治理,另外一种是两宫太后和恭亲王奕訢共同治理,不管那种说法,都说明了两宫太后对于这个时期国家政权的影响力。而两宫太后是共同垂帘听政了二十年后,随着慈安太后的去世,慈禧太后才开始大权独掌的,而在此之前,慈安太后的权力和影响力始终压着慈禧太后。

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首先是位置和礼法。

母后皇太后慈安太后坐在东边,圣母皇太后慈禧太后坐在西边,慈安太后住在紫禁城东侧的钟粹宫,而慈禧太后则住在紫禁城西侧的储秀宫。日出东而落于西,东边为大,西边为次,从位置上就可以看出慈安太后位尊,慈禧太后位卑。

其次就是重大事务的决定权。

朝政事务的执行,是要经过两宫太后同意的,而这也是要先经过慈禧盖印,再到慈安盖印,因而慈安太后掌握着朝政大事的最终决定权。而不仅仅是朝政大事,日常具体事务也是慈安主政,比如,同治皇帝大婚时,最终的正宫皇后的人选就是慈安太后推荐的阿鲁特氏,即便是同治皇帝的生母慈禧太后也没有办法否定,只得顺从,由此可以看出慈安太后的权力是在慈禧太后至上的。

在某些事情上,慈禧太后还是受到了慈安太后的压制。

当年,山东巡抚丁宝桢拿获了慈禧最为宠爱的太监安德海,慈禧太后有意偏袒安德海,希望保全其性命,但是慈安太后却不留情面直接下令处死安德海,慈禧太后对此也不敢有所异议。而在晚年的慈禧太后也曾亲口对她的御前女官德龄提起之前她经常受到慈安太后的欺负,这就体现了慈安太后的地位还是要高于慈禧的。

所以,两宫太后垂帘听政的前二十年,因为慈安太后的存在,慈禧太后一直是被压制的,而真正等到光绪七年(1881年)慈安皇太后暴崩于钟粹宫,慈禧太后这才开始大权独揽,或许慈安太后能够一直长寿的活下去,满清帝国的走势也将被会被改写吧。

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回答:

提起母后皇太后和圣母皇太后,人们脑中总是浮现出东太后慈禧与西太后慈安二人。由于慈禧大权独揽,摆出了一副最高统治者的姿态,让人感觉仿佛她是凌驾于慈安之上的。但是事实上这仅仅是个错觉!
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就在他懒洋洋地坐在龙椅上,悠悠闲闲地看着整个大殿,忽然,婉儿大叫起来:“国必亡,国必亡!国必亡!必亡!必亡!”

慈安在地位上是高于慈禧的,嫡庶有别,慈安是咸丰的正室,咸丰在的时候她就是皇后,咸丰驾崩之后她成了母后皇太后。

而慈禧以贵人身份入宫,即使后面生下载淳(同治)被升为贵妃,那和皇后也差了一大截(中间隔了个皇贵妃)。咸丰逝世之后,同治即位,她母凭子贵当上了圣母皇太后,实际上按照宗法来算,她依然是处在慈安这个咸丰生前的正妻之下的,只不过是慈安文化水平低,对于朝政也不甚感兴趣,才让慈禧这个半文盲独断朝纲。
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一下子,迎着这阵阵呐喊,皇帝的得意宛如落叶,被一扫而空。他瑟瑟发抖,内心的恐惧又一次被激发起来,指着婉儿:“左右,给我拖下去,关起来!”

关于慈禧与慈安地位的问题只说一件事便可知端倪。

同治十七岁那年大婚,皇后与妃嫔自然是“父母之命”,由慈安、慈禧来挑选。可是此时同治名义上的两个母亲却起了争执。
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慈禧看上了富察氏,而慈安看上了阿鲁特氏,本来慈安地位高于慈禧得按照慈安的意愿来办。可是慈禧不甘心,和慈安商量这件事要听同治本人的意见,结果同治反而站在慈安一边,选了阿鲁特氏做了皇后。慈禧怒火中烧,亲生儿子居然站在别人一边,这也成为母子失和的原因之一。

因此母后皇太后与圣母皇太后听起来差不多,实则嫡庶有别,尊卑分明!

回答:

母后皇太后是指皇帝的嫡母,先皇的皇后,圣母皇太后是指皇帝的生母。若是出现了皇帝的嫡母和生母都存在的现象,就是两宫并尊,同为皇太后,没有级别高低。但是在整个封建社会时期(当然也包括清朝),嫡庶尊卑有别,伦理上讲母后皇太后要比圣母皇太后尊贵,凡事要以母后皇太后为先。但圣母皇太后是皇帝的亲妈,往往更有话语权。

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清顺治帝继位后,就出现了两位皇太后,一位是顺治帝的生母孝庄文太后,另一位是顺治的嫡母孝端文太后,而且她还是孝庄文太后的姑母。按理说孝端文太后既是先皇皇后又是孝庄的姑母,地位肯定比孝庄高。可是顺治帝六岁登基,代为处理朝政,照顾顺治帝生活起居的都是孝庄文太后。孝庄辅佐两位帝王,成为一代贤后,为后人歌颂,却没孝端文太后什么事。
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还有比较出名的两宫太后就是同治帝的两位母亲,分别是慈安和慈禧。慈安为嫡母住东宫,慈禧虽为生母却住西宫,又称西太后,可见慈安地位是尊于慈禧的。同治继位初期,朝政的处理,同治帝的大婚等慈安都非常有话语权。可随着时间的退移,很快就变成了慈禧独揽朝政,慈安太后于光绪八年暴毙,死因也是众说纷纭。
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所以两宫太后没什么地位高低,只能看谁是笑到最后的。

回答:

谢谢邀请!

“母后皇太后”和“圣母皇太后”,就是俗称的清代东太后(慈安)和西太后(慈禧)的徽号,徽号本身并没有特别的高低区分,但是在上徽号时,却有了特别的尊卑设计,理论上是母后皇太后比圣母皇太后更为尊贵。

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(母后皇太后钮钴禄氏,俗称东太后)

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(圣母皇太后叶赫那拉氏,即西太后)

清末咸丰皇帝1861年在承德避暑山庄驾崩,临终之前对自己的身后国政做出了一定的布置,即由唯一的皇子载淳继皇位,由于载淳年幼,特别任命了肃顺等八名襄赞政务王大臣主持政务,即俗称的顾命八大臣。同时,为了监督顾命八大臣,咸丰皇帝赐予皇后钮钴禄氏和载淳的生母叶赫那拉氏各一方印章,即著名的“御赏”和“同道堂”印,凡顾命大臣拟定的谕旨,如果不同时加盖这两方印章,并不能生效。

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(关于将母后皇后和圣母尊为皇太后的上谕记录)

在咸丰死后,随着载淳即位,咸丰皇后钮钴禄和载淳生母叶赫那拉都理应成为皇太后。在咸丰生前,载淳称咸丰皇后钮钴禄氏为母后皇后,称自己的生母叶赫那拉为圣母(生母谐音),最后由大学士等所拟的徽号就分别是母后皇太后和圣母皇太后。

不过,顾命八大臣在上呈两位皇太后的徽号时,充满了精心设计,在八大臣看来,咸丰皇后钮钴禄氏性情忠厚,而载淳的生母叶赫那拉氏工于心计,且似有政治野心,而且和肃顺等也存在龃牾过节。于是八大臣在上皇太后徽号时,采取了一先一后的做法。

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(母后皇太后徽号玉册)

1861年8月23日,八大臣等首先上呈钮钴禄氏的徽号,即称母后皇太后为慈安皇太后,第二天才上呈叶赫那拉氏的徽号,即称圣母皇太后为慈禧皇太后。按照时间先后顺序,显得母后皇太后更为尊贵。另外,叶赫那拉氏虽然是载淳的生母,但毕竟只是咸丰的贵妃,而钮钴禄氏是咸丰的皇后,从这一层来说,钮钴禄氏也较为尊贵。

因而在祺祥政变前后,尽管慈禧太后权术更强,但对母后皇太后钮钴禄氏还是有所忌惮。

回答:

自然是母后皇太后的地位高,母后皇太后是皇帝的嫡母,先帝的皇后;圣母皇太后是皇帝的生母,先帝的妃子。在宗法上,皇后地位、权力自然高过妃子。

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皇帝心里,其实对婉儿是由愧疚的。毕竟是他父皇生前待婉儿不好,害得这个外甥女害了病,疯了。尽管皇帝还是害怕,但毕竟父皇临终前嘱咐他要好好待婉儿,于是,他还是想让婉儿在他身边,一来可以好好照顾她,二来,一旦婉儿发疯,他还可以封锁消息,防止扰乱民心。

明朝的两宫太后

很多人都有个误区,以为明代两宫太后是从明宪宗开始,其实不然,明代尊奉两宫是从景帝朱祁钰开始的。

1449年土木堡之变后,英宗朱祁镇被俘虏,景帝朱祁钰登基,十二月份就给嫡母皇太后孙氏上徽号上圣皇太后,然后尊生母吴贤妃为皇太后,以徽号别嫡庶,孙太后也是太后中第一个上徽号的太后。

上圣皇太后孙氏和皇太后吴氏也是明代第一例并立的皇太后。第二例并尊的就是明宪宗朱见深的嫡母和生母。

1464年正月,英宗驾崩,太子朱见深继位。三月,尊嫡母钱皇后为慈懿皇太后,生母周贵妃为皇太后。

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明代还有一例特殊的两宫并尊,就是明世宗朱厚熜时代,伯母孝宗张皇后,生母兴献王后蒋氏。

1521年四月,明武宗驾崩,无子,堂弟朱厚熜继位,做为武宗生母的张太后就有点尴尬了,一步错步步错,被朱厚熜拿捏住。当年十月,以继统不继嗣为理由,尊崇本生父母,追尊亲父兴献王为兴献帝,亲祖母宪宗邵贵妃为皇太后,母妃蒋氏为兴献后。

1522年正月,称孝宗皇考,慈寿张太后为圣母,兴献帝后为本生父母,三月,上张太后尊后昭圣慈寿皇太后,加亲祖母邵氏尊号寿安,兴献后蒋氏为兴国太后。

1524年四月,加昭圣皇太后张氏号康惠;尊生母蒋氏为本生圣母章圣皇太后。七月,去本生。九月,定孝宗为皇伯考,昭圣太后张氏为皇伯母,献皇帝为皇考,章圣皇太后为圣母。

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到明神宗朱翊钧时期,1572年五月,神宗继位,七月,尊嫡母陈皇后为仁圣皇太后,圣母李贵妃为慈圣皇太后。

按照惯例,皇帝生母不能上尊号的,但是当时的太监冯保为了献媚李贵妃,就和张居正商议两宫并尊,从这时开始,皇帝嫡母生母都上尊号,嫡庶无别矣。

可是,太后却下令将婉儿关了起来。

明朝母后、圣母权力孰大孰小

从明朝的几个例子看,除了孙太后和吴太后以外,其余三例明显是皇帝生母占据上风,宪宗生母周氏几乎不许尊钱皇后为太后,钱的太后之位全靠大臣们哭出来的。

世宗初期,张太后根基尚在,还能掌控后宫,比如给世宗立后选妃,都是张太后做主,那个倒霉的被世宗打流产死的陈皇后就是张太后选的。

随着世宗大权在握,张太后就不灵了,被薄情寡义的蒋氏母子挤兑的生不如死,那时候张太后肯定后悔没让老公多生几个儿子来着。

神宗时期就更明显了,李太后的权利远远超过陈太后,居住在乾清宫照顾儿子,还好李太后不是周三那样的心狠手辣,如果陈太后遭遇周三那绝对是萧菩萨哥的下场。

皇帝很生气,带着质问的语气对皇太后说道:“母后,她只是疯了而已,母后又何必如此折腾她呢?”

清朝的两宫太后

对于清朝,大家也有一个误区,认为清朝第一例两宫并尊是顺治朝,其实不是,顺治继位时是多尔衮临朝,根本没有尊奉太后,连堂堂的国主大福晋哲哲都没有被尊为太后,依旧被称为国主福晋,顺治帝的生母庄妃,依旧还是庄妃,可不是什么圣母皇太后,蒙古外藩进奉礼物还是只给中宫国主大福晋哲哲以及西宫大福晋娜木钟母子,根本没有皇帝生母西侧福晋布木布泰什么事。

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1649年四月,哲哲崩,次年追封孝端文皇后。1650年十二月,多尔衮薨,顺治帝才亲政,1651年二月才尊生母庄妃为昭圣皇太后。

清朝只有两例两宫并尊,第一例两宫并尊是在康熙时代。

1661年正月,顺治帝死,玄烨继位。1662年十月,尊嫡母博尔济吉特氏为仁宪皇太后,生母佟佳氏为慈和皇太后,但是很快在次年二月,佟佳氏就驾崩。

在仁宪皇太后驾崩后,有大臣想拍康熙马匹,不给仁孝皇太后系帝谥,企图让她居妃子佟佳氏之下,这是抬举康熙生母佟佳氏的意思。

康熙自诩仁孝治国,不能容忍臣子如此打自己的脸,就命他们去太庙、奉先殿去瞻仰孝端文皇后神位去,看看先帝皇后要不要系帝谥,大臣马屁拍到马腿上。

第二例两宫并尊也是最后一例,是在同治光绪时代。

1861年七月,咸丰帝驾崩,同治帝继位,尊嫡母皇后钮钴禄氏、生母懿贵妃叶赫纳拉氏并为皇太后,两宫并尊,诏旨称“母后皇太后”、“圣母皇太后”以别之。九月丙戌朔,上母后皇太后徽号曰慈安,圣母皇太后徽号曰慈禧。

“皇帝不告诉母后,别以为母后不知道皇帝最近的状况!”皇太后冷冷地说道。

清朝母后、圣母权力孰大孰小

清朝两例两宫太后,因为影视剧的渲染,给人的印象是母后皇太后没有圣母皇太后权力大,其实刚好相反,第一例两宫并尊时间过短不说,就说第二例慈安、慈禧,一直都是慈安在慈禧之前,慈安所享受的权利、待遇都在慈禧之上。

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不论大臣还是皇帝,都是以慈安为尊,慈禧为次,哪怕是慈安死后,还发生了谒陵跪拜礼仪之争,就是因为慈禧咽不下那口气想越过慈安一回,也没有成功。

当时是光绪十二年三月初二,慈禧带着光绪去东陵谒陵,看到礼官的谒陵仪注让她给慈安行跪拜礼,把慈禧气坏了,觉得你活着压我一头,死后还想压着我?没门!

慈禧就命礼官重新拟定仪注,被礼部尚书宗室延煦怼回来,慈安是妻,你是妾,你不想跪拜她可以,只要你承认自己不是文宗显皇帝的懿贵妃,当然可以不跪拜文宗显皇帝的皇后!

把慈禧气得倒仰又无可奈何,还得给慈安跪拜行礼。

就是这样。

资料图系猴格整理。

图片来自网络侵删。

皇帝无言以对,母后尽管冷漠威严,可这一切都是为了他好。

请大家多多支持猴格,觉得猴格写的还行的就赏个关注!点个赞吧!

尽管婉儿被关了起来,再也见不到皇帝了。但是,从那时起,皇帝每天都会听到婉儿的声音,飘荡在大殿之上,飘荡在他的寝宫之中,悠扬,绵长。

觉得猴格写的有误的也请不吝赐教!理性交流!谢谢!

“国必亡啊!国必亡啊!”

咱们史料说话,谢绝以讹传讹。

夜晚,他只要独处,必然会感到一双眼睛在不远处看着他。当他顺着那个目光寻找着目标,都会发现一只猫。

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回答:

皇帝背负了巨大的精神压力。为此,皇太后下令,不准任何猫进入寝宫,一旦发现,禁宫侍卫长一律贬职。

母后皇太后是皇帝的嫡母(皇帝父亲的正妻,即皇后),而圣母皇太后是皇帝的生母。

母后皇太后的级别肯定要比圣母皇太后高,毕竟母后皇太后是故去皇帝的正妻,贵为皇后乃堂堂一国之母,无论如何也不是曾经作为妃子的圣母皇太后能比的。在那个礼法森严的封建社会,就连寻常百姓人家都讲究嫡庶之分,正妻有与丈夫同等的地位,正妻主内丈夫主外,这乃是天经地义。试想看看连民间都是如此,更何况是皇族呢?虽清时期嫡庶之分已无唐宋那么的严苛,但基本的尊卑还是要讲的,正妻就是正妻,庶妻就是庶妻,地位绝非可相提并论。而且事实证明,清朝时期出现的三次母后皇太后和圣母皇太后两宫并尊的情况,母后皇太后的地位永远都是高于圣母皇太后的。

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可皇帝还是时不时听到婉儿的声音,也时不时地看见猫。即使换了一个又一个侍卫长,猫依旧会出现在他的身旁,用它那锐利的眼神,刺破皇帝心里的平静,扰起一浪又一浪的恐惧。

顺治时期:博尔济吉特.哲哲与博尔济吉特.布木布泰

顺治时期,由于皇太极的皇后和顺治帝的生母都尚在,随即尊博尔济吉特.哲哲为母后皇太后,而博尔济吉特.布木布泰则为圣母皇太后,其中布木布泰就是我们大家所熟知的孝庄,也就是“大玉儿”。

历史上对于她们两个人的记载并不多,不过据有关的文献可以看出来哲哲和布木布泰的关系并不差,两个人可谓是和睦相处,再者哲哲又是孝庄的亲姑姑,所以孝庄一直都很尊敬她。哲哲死了之后,顺治帝更是为她举办了盛大的葬礼,在当时顺治帝、顺治帝的子女们、后宫的妃子们和文武百官及家眷们都为哲哲披麻戴孝,并举行了最高规格的祭奠礼仪,从这点可以看出哲哲的地位非常之高。而在当时哲哲即是皇太极的皇后,又是孝庄的亲姑姑,可想而知母后皇太后的地位是高于圣母皇太后的。

《清史稿.卷二百十四.列传一》载:“太宗孝端文皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒莽古思女。岁甲寅四月,来归,太祖命太宗亲迎,至辉发扈尔奇山城,大宴成礼。天聪间,后母科尔沁大妃屡来朝,上迎劳,锡赉有加礼。崇德元年,上建尊号,后亦正位中宫。二年,大妃复来朝,上迎宴。越二日,大妃设宴,上率后及贵妃、庄妃幸其行幄。寻命追封后父莽古思和硕福亲王,立碑於墓,封大妃为和硕福妃,使大学士范文程等册封。世祖即位,尊为皇太后。顺治六年四月乙巳,崩,年五十一。七年,上谥。雍正、乾隆累加谥,曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。女三,下嫁额哲、奇塔特、巴雅思祜朗。”

《清史稿.卷二百十四.列传一》载:“孝庄文皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒寨桑女,孝端皇后侄也。天命十年二月,来归。崇德元年,封永福宫庄妃。三年正月甲午,世祖生。世祖即位,尊为皇太后。顺治十一年,赠太后父寨桑和硕忠亲王,母贤妃。十三年二月,太后万寿,上制诗三十首以献。上承太后训,撰内则衍义,并为序以进。圣祖即位,尊为太皇太后。”

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皇帝休息不好,政务也逐渐被耽搁。皇帝的幻觉,也开始流传在宫里,散播了开来。皇帝休息得很不好。

康熙时期:仁宪皇太后与慈和皇太后

康熙时期,玄烨登基即尊顺治帝的第二位皇后,也就是仁宪皇太后为母后皇太后,尊自己的生母慈和皇太后为圣母皇太后,但是这两宫并列的时间只有2年,康熙二年康熙的生母慈和皇太后就因病去世了。

康熙时期仁宪皇太后的地位明显要高与慈和皇太后,这点我们可以从尊奉两宫后她们的住处看的出来。康熙在尊奉仁宪皇太后为母后皇太后的时候,是将她安置在慈仁宫的,慈仁宫在当时可是孝庄太皇太后当皇太后之时的住所,且在明清时期慈仁宫也都是用作皇太后的居所,而在当时只有仁宪皇太后迁往慈仁宫居住,而康熙的生母慈和皇太后却是没有资格入住慈仁宫,反到是继续生活在她之前作为妃子的寝宫。那么可想而知此时的母后皇太后的地位是也是高于圣母皇太后的。

《清史稿.卷二百十四.列传一》载:“孝惠章皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒绰尔济女。顺治十一年五月,聘为妃,六月,册为后。贵妃董鄂氏方幸,后又不当上恉。十五年正月,皇太后不豫,上责后礼节疏阙,命停应进中宫笺表,下诸王、贝勒、大臣议行。三月,以皇太后旨,如旧制封进。圣祖即位,尊为皇太后,居慈仁宫。”

《清史稿.卷二百十四.列传一》载:“孝康章皇后,佟佳氏,少保、固山额真佟图赖女。后初入宫,为世祖妃。顺治十一年春,妃诣太后宫问安,将出,衣裾有光若龙绕,太后问之,知有妊,谓近侍曰:“朕妊皇帝实有斯祥,今妃亦有是,生子必膺大福。”三月戊申,圣祖生。圣祖即位,尊为皇太后。”

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一日散朝后,皇帝太累了,便在龙椅上睡着了。当他醒来时,一双熟悉的大眼睛,流着泪水,静静地看着他。他心里猛地一惊,从龙椅上跳了起来,吓得魂都不在了,全身瑟瑟发抖,

同治时期:慈安太后与慈禧太后

同治年间,载淳登基后尊咸丰帝的第二位皇后,即慈安太后为母后皇太后,尊自己的生母慈禧太后为圣母皇太后。慈禧和慈安我想这是大家最为熟悉的两宫太后,这其中的慈禧曾经可是晚清同治之后五十余年间真正的掌控者,在当时整个大清都听她的。所以也正是因为这种影响,很多人都认为慈禧太后的权利要大于慈安太后。那么真的是这样的吗?实则不然。

《清史稿.卷二百十四.列传一》载:“孝贞显皇后,钮祜禄氏,广西右江道穆扬阿女。事文宗潜邸。咸丰二年,封贞嫔,进贞贵妃。立为皇后。十年,从幸热河。十一年七月,文宗崩,穆宗即位,尊为皇太后。是时,孝钦、孝贞两宫并尊,诏旨称“母后皇太后”、“圣母皇太后”以别之。”

先不说慈安手握着咸丰帝临死前给她的代表母仪天下的“御赏”印章,拥有着等同于皇帝的权利,慈安随时可以下诏处置慈禧,再者慈禧能够垂帘听政也完全都是因为慈安的支持,若无她的支持,慈禧想垂帘听政等同于痴人说梦。当然在当时慈安并不热衷于权利,她更想的是在后宫安享晚年,所以朝廷上一些琐碎的事情全都有慈禧做主,但是这并不代表慈安没有权利,可以说在当时小事可以有慈禧说了算,但是大事如果没有慈安的同意是绝对不行的。比如在为同治帝选皇后的事情上,当时慈禧看中的是凤秀之女富察氏,所以慈禧一直都想让同治选她做皇后,但是富察氏却并未被慈安看重,慈安看重的是崇绮之女阿鲁特氏,最终的结果我想都知道,那就是阿鲁特氏做了皇后,也就是孝哲毅皇后。

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当然慈安太后这样稳压慈禧太后的事情还有很多,再不如诛杀安德海一事。当年同治时期的大太监安德海可谓是深受慈禧的宠爱,而安德海也借助着慈禧的宠爱胡作非为,但由于他有慈禧做靠山,所以无人敢把他怎样。而就在1869年8月安德海借助着替同治帝置办龙衣的名头,在沿路各地疯狂敛财,也到了山东境内,因太过于招摇被当时的巡抚丁宝桢抓获,由于当时的大清有明文规定,宦官不得出宫违者杀无赦,所以丁宝桢并将此时上报给了两宫太后和同治帝,作为慈禧的宠臣,慈禧当然选择力保他,而慈安觉得这安德海的确该杀,随即一声令下“立命诛之”,就这样安德海就被杀了。从这件事我们可以看出来,慈禧太后的权利远远没有慈安太后的大,当两方出现分歧的时候做决定的永远都是慈安太后。

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所以上我们可以从以上的事例看出来,在清朝母后皇太后的地位和级别远远要高于圣母皇太后。毕竟在当时候“嫡庶之分”的礼制束缚下,即使贵为一国太后,作为庶妻的圣母皇太后也是不敢逾越半步的。

回答:

当然是母后皇太后地位高!

“你要自由!阿郎!”婉儿流着泪水,眼里满是深情,面色却像死人一样苍白,一步步地走向了皇帝。“婉儿真心希望你自由!”

就拿晚清的东太后慈安与西太后慈禧来说明 亚洲必赢 25

在人们印象里,慈禧大权独揽,生杀予夺,不可能地位比慈安太后要低,甚至还觉得她地位还在慈安之上,
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但是这仅仅是个错觉!

封建时代讲的就是“嫡庶有别”,作为皇帝正妻的皇后自然也凌驾于群妾之上。

而即使嫔妃因为自己的儿子继位“母凭子贵”当上了“圣母皇太后”地位也是在新皇帝的嫡母“母后皇太后”之下的。

比如当时慈禧的心腹太监安德海出宫去山东办事,被慈安发现便下令处死,因为按照祖制太监是不能随意出宫的。
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尽管慈禧有多么不情愿,最终安德海还是命丧山东,慈安慈禧地位高低由此可见一斑!

至于为何慈禧独霸朝纲,那是因为慈安太后是个“大文盲”,被封建时期“女子无才便是德”的落后思想深深毒害,因此从小没有接受过什么教育,自然不方便插手朝政,再加上她又对朝政无甚兴趣,朝中大全就自然落到了同是垂帘听政的太后慈禧的手中了。

回答:

古代封建社会的等级制度真的是非常的细化和严格,对于帝王家庭更是马虎不得。


什么是母后皇太后呢?

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母后皇太后有可能是先皇帝的皇后,但是不是现在皇帝的亲生母亲,所以就叫母后皇太后。看过《甄嬛传》的都知道景仁宫的皇后(雍正皇帝)的妻子由于没有自己的亲生儿子,所以乾隆皇帝登基的时候封她为母后皇太后。


什么是圣母皇太后呢?

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圣母皇太后就是现在皇帝的亲生母亲,凭的是母凭子贵的制度上位,自己的亲生儿子有幸做了帝王,做母亲的就成了一人之上万人之下的圣母皇太后了。


至于母后皇太后和圣母皇太后谁的的级别更高级呢?

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看过宫斗剧的都知道帝王家的女人们往往为了一字之别的称呼,可谓是争的你死我活。看过《甄嬛传》的都知道当中的剧情,其中雍正的皇后为了一字之差的称呼做了什么。总得来看圣母皇太后要更胜一筹。(毕竟是皇帝的亲生母亲。)


爱历史的二师兄谈对历史的认知,欢迎大家的关注和补充。

回答:

母后皇太后一定是前朝皇帝的正宫皇后,是嫡妻,而圣母皇太后一般而言只是前朝皇帝的嫔妃,因为儿子做了皇帝才母凭子贵称为皇太后。古代嫡庶有别,母后皇太后的地位是高于圣母皇太后的。亚洲必赢 31

母后皇太后和圣母皇太后统称两宫皇太后,这并非清朝首创,明朝也有母后皇太后和圣母皇太后两宫并尊的情况,比如明宪宗时期的钱太后和周太后,以及万历时期的陈太后的李太后。清朝两宫皇太后分别出现在清初顺治朝和清末同治、光绪两朝。亚洲必赢 32

我们就拿清末同、光时期的两宫皇太后为例来说明一下:

公元1861年。三十一岁的咸丰皇帝驾崩,皇太子载淳即位,是为同治皇帝,同治帝生母慈禧太后为了获得朝政大权,联合咸丰帝皇后慈安共同发动了辛酉政变,废除了顾命八大臣,从而开始了近四十八年的垂帘听政政治生涯。在垂帘听政的前二十年,帘子后面始终是坐着两位皇太后的,其中母后皇太后慈安坐在东边,圣母皇太后慈禧坐在西边,包括两位皇太后的寝宫也是大有说法的,慈安因为是中宫皇后出身,所以她住在紫禁城东侧的钟粹宫,而慈禧太后则住在紫禁城西侧的储秀宫。日出东而落于西,东边为大,西边为次。不要小看这些细节。整个同治一朝和光绪七年之前,两宫太后虽然名为共同垂帘听政,但是慈安皇太后作为母后皇太后始终对与朝政大事有着最终的决定权的,而慈禧太后碍于嫡庶之分,虽有野心,也只能暂时压制,她在垂帘听政中实际上只负责一些朝政的日常和具体事务。此外包括同治皇帝大婚时关于皇后的人选,也能看出,慈安皇太后的地位明显高于慈禧,同治皇帝最终选择了慈安太后推荐的阿鲁特氏为皇后。晚年的慈禧太后也曾亲口对她的御前女官德龄提起她经常受到慈安太后的欺负。亚洲必赢 33

封建时代最为重视嫡庶观念,在普通家庭,庶出的儿子无法继承家产,庶出的女儿只能给人家做妾,民间尚如此,何况皇家,母后皇太后和圣母皇太后虽然相差一字,实质上差的就是嫡庶二字。亚洲必赢 34

原创:历史课课代表

回答:

母后皇太后和圣母皇太后并不是皇太后的徽号,也不是死后的谥号,只是一个通俗的称呼,具体指的是其与皇帝的关系。所谓母后皇太后指的是皇帝的嫡母,也就是前任皇帝的皇后,而圣母皇太后指的是皇帝的生母。嫡子继承皇位不存在这种情况,因为他的生母就是前任皇帝的皇后,也就是所谓的母后皇太后。所谓圣母皇太后,主要是针对庶出的皇帝而言的。

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那么,母后皇太后和圣母皇太后到底谁的地位更高呢?从宗法意义上讲,母后皇太后地位更高。为什么?因为母后皇太后的身份是妻,即便是继后,继妻的身份依然是妻。而圣母皇太后的身份是妾,即便被尊为皇太后之后,名义上取得了类似妻的地位,但实际上的身份还是妾,退一万步讲,最多也仅仅相当于民间的平妻(这种说法实际上并不准确)。而无论是妾、还是平妻,其宗法地位实际上都是是低于原配嫡妻的。因此,母后皇太后宗法、礼仪上的地位是高于生母皇太后的,这也是为什么孝钦显皇后(慈禧)年长孝贞显皇后(慈安)两岁,却始终要老老实实喊慈安姐姐、以慈安为尊的法理依据。即便是慈禧那样权倾天下的女人,也无法改变这种宗法地位。最终,慈禧也仅仅在自己菩陀峪定东陵的细节上压过慈安的普祥峪定东陵一头,在形制上却依旧不敢动手脚、居于慈安之上。

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至于实际权力和影响力,则要看具体情况了。圣母皇太后作为皇帝的亲生母亲,相对于作为嫡母的母后皇太后,通常情况下对于皇帝的影响力应当说要强一些。但是,这仅仅是实际影响力,礼仪上的地位,依然还是母后皇太后居上。以清世祖的嫡母孝端文皇后和生母孝庄文皇后而言,很明显,孝庄文皇后这位母后皇太后在实际影响力方面要远强于她的姑姑孝端文皇后。但是,无论何种场合,孝庄文皇后却一直都是排在孝端文皇后之后的。慈安与慈禧同理,慈禧虽然仗着是皇帝之母肆意弄权,却始终绕不开慈安。安德海之死,实际上就是这种关系的附带结果,因为慈安出面干预了,慈禧即便权势熏天,表面上也只能认了。这种情况直到光绪七年慈安去世,才最终改变,慈禧成为了唯一的皇太后,也成为了唯一的掌权人。

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因此,母后皇太后和圣母皇太后虽然都是皇太后,级别一样。但是,母后皇太后的宗法、礼仪地位要远在圣母皇太后之上。至于实际权力和影响力,要看具体情况。但无论怎么说,母后皇太后都无法完全绕开圣母皇太后而一人独尊,表面上只能以母后皇太后为尊。即便是死后在太庙立神主,母后皇太后的神主所在位置依旧要高于圣母皇太后,即便这位圣母皇太后权力大到可以废立皇帝也没用。

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“左右!”皇帝惊慌失措地叫嚷着。“护驾!”看着婉儿脸色白得如此吓人,皇帝内心的恐惧,彻底被激发出来。他的身子一直不停地抖动着,以为这是一个噩梦。

皇帝话音刚落,婉儿眼前一黑,倒在了地上。

老太监领着卫士急忙赶来:“又是她,真不知道她怎么进来的,难道真是天王宫的封印起效了?”话音刚落,老太监立马捂住了嘴巴。

“天王宫!”皇帝心理一惊,总感觉这名字在哪里听过。

当皇帝打听到了天王宫的故事,他立刻感到,这事情越来越蹊跷了。

天王宫是禁宫的一个宫殿,当年,他就是在那里和宰相黄威之女黄婉成亲,可当他来到天王宫时,他被黄威的人敲晕了。黄威试图以他为人质,夺取军权,争夺皇位。可最终,黄威进入天王宫后,还是没能出来,被太后的大军给困死在里面。但据说,天王宫的牌匾,封印了天地的诅咒,有帝王之心的人一旦进入,将国破家亡。黄威正是应了这个诅咒,他和他的女儿都没能走出天王宫。而婉儿也是陪皇帝来到天王宫,才发了疯。而当今皇帝,经此一劫,也失了记忆,忘记了往日和黄婉的过去。

“孩儿,你不要慌张了!”见皇帝茶饭不思,太后很是担忧。“来,吃点粥吧!”

“母后,你肯定知道的!”皇帝低着头,双目无神,也没有注视太后。“当年这出婚事,是你安排的。也是你,不准婉儿靠近我,可想不到吧,婉儿还是进来了!”

皇帝的语气冷冷的,听得皇后毛骨悚然。

“你怎么知道?”

皇帝冷冷一笑,笑意里充满了寒意:“因为我是皇帝!我是皇帝!”

“你……”太后睁着眼睛,看着自己的孩儿,突然一个身影浮现在他的身后,那样熟悉。她张开嘴巴,眼睛瞪得大大的。皇帝也感觉到太后有什么不对劲,转过身,看了一眼身后,并没有什么东西。

“母后,你怎么了?”

太后没有说话,眼里充满了恐惧,愣愣地盯着皇帝,一步步地退出了大殿。

皇帝看着母后这个样子,以为是他君王的威严,压倒了她的反对。

第二日,太后在她的寝宫自缢而亡,民间散播着皇帝逼死其母后的传言。皇帝开始正式亲政,他的权欲开始膨胀,变得很暴戾,太监宫女稍稍违背他的心意,就会被斩首。

“我是皇帝,我是皇帝!”皇帝一直不停地念叨着,试着以此让自己更加勇敢,更加无畏。可脑海边,尽是婉儿的声音。那悠扬的声音,让皇帝心底回荡着阵阵寒意

第二日,太后的派系谋划兵变,试图杀入皇宫内,推翻皇帝,为太后复仇。可就在这千钧一发的时候,皇宫里传来了婉儿那悠扬的哭声:“太子,救婉儿!救救婉儿!她是无辜的!”

婉儿被囚禁着,怎么会有她的声音。皇帝寝食难安,于是多安排了一支禁军,在他的寝宫周围。

就是这支禁军,拯救了皇帝。当叛军废了九牛二虎之力攻到了寝宫外,已是精疲力竭。这时候,以逸待劳的皇帝禁军,正好砍瓜切菜般地将叛军杀了个片甲不留。

禁军的领队,就是太后的亲戚,他们被禁军捉拿的那一刻,他们的眼里失去了神采,发出深邃的蓝光,发疯似的叫嚷着:“诅咒在,太后死,国必亡!诅咒在,太后死,国必亡……”

这声音,叫得禁军士兵心里不寒而栗,一股莫名的恐惧从心里涌了出来,禁军将领见势不妙,还没来得及皇帝下令,挥了挥手,下令乱箭射死了领队的将领。

皇帝冷冷地站在大殿门口,尽管故作镇定,但脸色苍白,全身依然瑟瑟发抖。因为他也听到了那声音。

面对着一场酣畅淋漓的大胜,庆功宴上,皇帝冷冷一笑,扬声高呼:“我是皇帝!皇帝!”

尽管回荡着声乐,但他的耳边却又诡异地响起了婉儿的声音:“阿郎!阿郎!你要自由,自由……”

皇帝心里咚咚地跳着,一股不祥之兆涌上他的心头。但他已不是往日的他了,他那盲目的自信,已经压倒了他内心的恐惧。

“我是皇帝!皇帝!”他冷冷一笑。“国!不会亡!因为,我于国有功,因为,我是皇帝!”

皇帝还是被叛军给推翻了,这支叛军,头子正是当年流落民间的黄威之子——黄乾。

民间传言,就是黄乾,买通了御厨,让他在皇帝的饭菜里加了一点药,才让皇帝迷了心智。耳朵里,尽是婉儿的声音。

皇帝没有死,他只是被废了帝位,然后流放到边疆。他在乱军中头部中了一箭,失去了记忆。可就在那一刻,婉儿,带着黄乾的大军,冲了进来,紧紧地搂住了昏迷过去的他。皇帝的士兵都投降了,战斗就此终止。

当他快昏迷过去的那一刻,耳边的声音终于消失了。而婉儿那清脆的啜泣声,让他恢复了平静。

从那以后,他随着婉儿在大漠外流浪,他记不得自己的皇帝身份,只知道自己叫“阿郎”。因为婉儿一直拉着他的手,唤他“阿郎”!

黄乾即了大位,继续在以前的皇宫里当起了皇帝。他将这座宫殿做了许多新的规划,却唯独没有动天王宫一砖一瓦,还命令任何人都不能接近。

一日,黄乾一个人来到了天王宫门口。阴森的宫门透出丝丝冷风,他拿出香烛,祭拜了一下里面的亡魂,然后走开了。

黄乾走后没多久,一阵风袭来,吹灭了香烛。一个黑色的身影在天王宫正殿门口的阴影下,若影若现。

“阿郎,恭喜你,你终于自由了!”

一阵寒风吹过宫门,随着风儿,黑影灰飞烟灭,只剩下阵阵悠扬的呼唤。这声音在呼唤着谁呢,没有人知道。

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